Dec 20, 2015

လမ္​​​ေလွ်ာက္​ရျခင္​းအက်ဳိး

လမ္းေလွ်ာက္ရျခင္း၏အက်ဳိး

      ၁၉.၁၂.၂၀၁၅ -ယေန႔နံနက္ တာခ်ီလိတ္ျမဳိ႕ ပါလွ်ံ(၂)ရွိ
ကိုမင္းယုႏိုင္ + မဥမၼာဝင္းမိသားစုတို႔ေနအိမ္၌ စတိုဆိုင္သစ္
ဖြင့္ပြဲမွာသံဃာေတာ္မ်ားကိုဖိတ္မန္ၿပီးအ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္တာနဲ႔
စာေရးသူကိုယ္တိုင္သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊
      အိမ္ေရာက္ေတာ့ဆြမ္းကပ္ခါနီးမွာ တာခ်ီလိတ္လူမႈကူညီ
ေရးအဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္ေသာ မဈၨိမအဖြဲ႕သားမ်ားကိုေခါင္ျဖစ္ျဖစ္ေသာ
ကိုတင္ေဆြႏွင့္အတူေတြ႕ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္၊အိမ္ရွင္ျဖစ္ေသာ
ကိုမင္းယုႏိုင္တိုမိသာစုအားလုံပင္မဈၨိမအဖြဲ႕ဝင္ေတြျဖစ္ေန၍ သူ၏အဖြဲ႕သားကိုအလႉပြဲသို႔ဖိတ္ထားေသာေၾကာင့္လာေရာက္
ၾကသည္လို႔သိရပါတယ္
              မဈၨိမအဖြဲ႕သားေတြဟာအဝါေရာင္အႀကႌေတြဆင္တူ
ဝတ္ထာၾကေတာ့ထူဆန္းတာ ဘာကိစၥေတြရွိလို႔.ညီတူဝတ္စုံေတြဝတ္ၾကတာလဲလို႔သူတို႔က လမ္းေလွ်ာက္ျပန္လာၾကတာေျပာပါသည္၊ေဝဠဳလဲေကာင္းတာေပါ့ဟုေျပာကာဆိတ္ဆိတ္ေနလိုက္
ေတာ့သည္ ။
  အမွန္မွာေတာ့မဈၨိမအဖြဲ႕သားမ်ားသည္ ျပည္သူမ်ား
က်န္းမာေရးကိုလိုက္စားေစလို၍စည္း႐ုံေသာအားျဖင့္စုေပါင္း၍
ေလွ်ာက္ျပျဖင္းျဖစ္ပါသည္။
             ေဝဠဳတို႔ငယ္စဉ္ကဆိုလွ်င္ ရပ္ရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမူက
သူ၏အိမ္မွေန၍“ေစာေစာအိပ္လို႔ေစာေစာထလို႔လမ္းေလွ်ာက္
ၾကပါစို႔" ဆိုေသာသီခ်င္းကိုေလွာ္စပီကာႀကီးျဖင့္ဖြင့္၍ရပ္ရြာေနျပ
ည္သူမ်ားက်န္းမာေရးအရလမ္ေလွ်ာက္ၾကရန္ႏိုးေဆာ္တိုက္
တြန္း
ေပးပါသည္၊ျမန္မာ့အသံကလဲထိုသီခ်င္းကိုဖြင့္၍လမ္းေလွ်ာက္
ၾကရန္တိုက္တြက္တိုက္တြန္းေပးပါသည္။
       လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းသည္ ေကာင္းပါသည္၊ျပ ည္ ္သူမ်ားက်န္းမာသန္စြမ္းမွသာလွ်င္မိမိ၏မိသားစုစားဝတ္ေနေရး က်န္းမာေရး
စီပြားေရးစေသာအေရးေရးအရာရာမ်ားလုပ္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ပါ
ေလာ့၊ “ အေရာဂ်ံအရမံလာဘံ" က်န္းမာျခင္းသည္လာဘ္ႀကီး
တစ္ပါးဟုေဟာေတာ္မူခဲ့သည္မဟုတ္ပါေလာ။
        အဂၤုတၱရနိကယ္ ပဉၥကနိပါတ္ ၌ လမ္းေလွ်ာက္သူ၏အက်ဳိး
တရားမ်ားကိုဤသို႔
       ရဟန္းတို႔စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျခင္း၌အက်ဳိးအာနိသင္တို႔သည္
ဤငါးမ်ဳိးတိုေပတည္း ။အဘယ္ငါးမ်ဳိးတိုနည္းဟူမူ .....
၁ ။ ။ခရီးရွည္သြားႏိုင္၏
၂ ။ ။ၾကဳိးစားအားထုတ္ႏိုင္၏
၃ ။ ။အနာေရာဂါကင္း၏
၄ ။ ။စားေသာက္ ခဲလ်က္အပ္ေသာအစာအာဟာရတိုသည္
ေကာင္းစြာေၾကက်က္ႏိုင္၏။
၅ ။ ။စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျခင္းျဖင့္ရအပ္ေသာတည္ၾကည္မႈ(သမာဓိ)
သည္ၾကာျမင့္စြာတည္တံ့ႏိုင္၏
ရဟန္းတို႔ဤသည္တို႔ကား စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျခင္း၏အာနိသင္ငါး
မ်ဳိးတို႔တည္း ဟုမိန္ၾကားေတာ္မူ၏
         ဤသို႔လွ်င္အက်ဳိးမ်ားစြာျဖစ္ထြန္ေစေသာလမ္းေလွ်ာက္
ျခင္းကိုျမဳိ႕သူျမဳိ႕သား တိုင္ျပည္၌ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာတိုင္
ရင္သားညီအကိုမ်ားျပဳလုပ္ၾကပါရန္တိုက့္တြန္းလိုက့္ရေပတည္း

ေဝဠဳ
၁၉-၁၂-၂၀၁၅

Oct 27, 2015

ဆယ္​ႏွစ္​သား​ေလးဧ။္​စြမ္​းရည္​

ဆယ္ႏွစ္သားေလး၏စြမ္းရည္

         ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ (၁၁)ရက္စတင္ေမႊဖြားခဲ့ေသာ
ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ႕ပိုင္း တာခ်ီလိတ္ျမဳိ႕ ရန္ေအာင္ေျမရပ္ကြက္
မွေဝဠဳဝန္ ေက်ာင္းတိုက္သ ည္ (၁၀) ႏွစ္သားမွ်သာရွိေသးေသာ
လူလားမေျမာက္သည့္ ကေလးသူငယ္ေလးပင္ျဖစ္ပါသည္။
       အသက္ကားလူလာမေျမာက္ေသးေပမယ့္ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့
ေသာလုပ္ေဆာင္းမႈကား သူ႔ထက္အသက္ႀကီးေသာသူမ်ားထက္
သာလြန္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟုဆိုရေပမည္ျဖစ္၏၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ားကေအာင္ျမင္
သည္ဟုမဆိုႏ္ုင္ေသးေပမယ့္၊ေအာင္ျမင္မႈေတြအမ်ားျပား
ကိုေတြ႕
ျမင္ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။
        သက္ေသျပရေသာ္ (၁၀) ႏွစ္သားေလးေဝဠဳဝန္သည္ ေမြး
ဖြားလာစက ကိုင္းပင္ေတြၾကား ရြံ႕ႏြံေတြၾကားမွာေမြခဲ့ရေပသည္
ကိုင္းပင္ေတြၾကားေမြးဖြားခါစေဝဠဳဝန္ကိုထိုအခ်ိန္က
ပတ္ဝန္က်င္မွ
အခ်ဳိ့ေသာသူမ်ားကမလိုလားၾကေပ ပ်က္စီးသြားေအာင္ဖ်က္ဆီး
ပ်က္ခ်င္ေနၾကသည္၊ရြံ႕ႏြံေတြၾကားမွာႏွစ္ျမဳပ္ျပစ္ခ်င္သည္၊တရား
ဝင္လူရာပင္မသြင္းခ်င္ၾကေပ၊ေမြးဖြားကာစအားနည္းသူေဝဠဳဝန္
ကား ေမြးဖြားခါစပင္ သဒၶၚအား ဝီရိယအား ပညာအား ဓါတ္ခံ
ေကာင္းသူျဖစ္ေလေတာ့ တႏွစ္ပင္မျပည့္ေသးေသာလသားအ
ရြယ္မွစ၍အလုပ္စတင္လုပ္သည္ ။
         ၂၀၀၆ ခုႏွစ္သၾကၤန္မွစ၍ ဝါေက်ာင္းဓမၼာ႐ုံကိုေဆာက္လုပ္
၍ ဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲႏွင့္သႀကၤန္(၁၀)စတင္ဖြင့္လစ္လုပ္ေဆာင္
ကာ လုပ္ငန္းကိုစတင္ေတာ့၏ ။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွစ၍ ဝါတြင္းကာ
လရက္ေပါင္း(၉၀) တရားစခန္းကိုလည္းစတင္ဖြင့္လစ္လာခဲ့
သည္ ၊ယၡဳ  ၂၀၁၅  ဆိုလွ်င္ (၁၀) ႏွစ္(၁၀) ႀကိမ္ပင္ရွိခဲ့ၿပီမဟုတ္
ပါလား၊ တရားစခန္ႏွင့္အတူ ေက်ာင္းအေဆာက္အဦးမ်ားလည္း
နာယကအေဆာင္
ဓမၼနာဒအေဆာင္
အရိယာဝါသေဆာင္
ဝိသာခေဆာင္
ေခမာေဆာင္
သံဃာေတာ္မ်ာေဘာဇနေဆာင္
ေယာဂီမ်ားေဘာဇနေဆာင္
သံဃာဝါသေဆာင္
ဓမၼဝိလာသိနီသိမ္ေတာ္
(၆)ခန္းတြဲအမ်ဳိးသၼီေရအိမ္
(၈) ခန္းတြဲရဟန္းေတာ္ႏွင့္အမ်ဳိးသာေယာဂီသုံးေရအိမ္
လာဘသဒၵိေဆာင္
ေရစဥ္ (၂)စဥ္
တည္ေဆာက္ဆဲ(၉၀)ရာခိုင္ၿပီစီးေနသာဓမၼဒိႏၷာအမည္ရွိ
အလွ်ာ(၈၀)ေပ အနံ(၄၆) ေပရွိႏွစ္ထပ္အမ်ဳိးသၼီးေယာဂီ
အိပ္ေဆာင္ စသည္တိုကိုတည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ေပသည္။
         အသက္ႀကီးၾကေသာအျခားေက်ာင္းမ်ားကဲ့သို႔ အသိုင္း
အဝိုင္းမျပည့္စုံေသးေပမယ့္ရွိသမွ်ခြန္းအားျဖင့္(၁၀) ႏွစ္သားေလး
ေဝဠဳဝန္ကေတာ့ ကိုင္းပင္ေတြၾကား မွ ႂကြတ္မ်ား ေမွ်ာ့မ်ားတို႔၏
အႏၲရယ္တြန္းလွန္ ရြံ႕ႏြံေတြၾကားႏွစ္ျမဳပ္လိုသူတို႔ကိုေရွာင္ရွားရင္
ကိုင္ပင္ကိုရွင္း၍ရြံ႕ႏြံတြင္းမွ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ခဲ့ပါေပသည္ ။
         ဆယ္ႏွစ္သားေလးေဝဠဳဝန္ကေတာ့ ယၡဳကဲ့သို႔သာသနာ
အက်ဳိး အမ်ဳိသားတို႔၏အက်ဳိကိုသူ၏သဒၶါစြမ္းအာရွိ႕ေနေသး
သမွ်လုပ္ေဆာင္ေနဦမည္သာတည္း   -----------

Aug 25, 2015

ရင္​ထဲကသံစဥ္​

ရင္ထဲကသံစဉ္
.....................

ငါ ...
ခံစားခ်က္ျပင္းျပင္းနဲ႔
အခ်စ္သီခ်င္းေတြဆိုဘူးတယ္
ငါ ...
ရင္နာနာနဲ႔
အေဆြးကဗ်ာေတြလဲ ေရးဘူးတယ္
ငါ....
ေျဖဆည္ရာ ရွာရင္းနဲ႔
တရားသံေဝလဲယူဘူးတယ္
ငါ..
ငါ မဆိုဘူးတဲ့သီခ်င္း
ငါ့ ရင္တြင္းမွာ
သံစဉ္လွလွ
ေတးသြားလဲက်တယ္
ငါ ဆိုခ်င္လိုက္တာ
ဝမ္းသာေပ်ာ္ရြင္စြာနဲ႔ေပါ့
ဆိုႀကိမ္မက်
ဆိုခြင့္က လမ္းစေတာင္မျမင္ေသဘူး
ဟူး........
သက္ျပင္ရွည္တခ်က္ဆြဲရင္
ရင္တြင္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသံစဉ္
ေတး ႏုယာဉ္ကို
ဆိုခြင့္ ဘယ္ခ်ိန္မွာလဲကြယ္...

ေဝဠဳ

၂၅.၈.၂၀၁၅

ရည္​႐ြယ္​ခ်က္​​ေတြ​ေကာင္​းၾကတယ္​

      ရည္႐ြယ္ခ်က္ဆုိသည္မွာျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္လုိေသာဆႏၵကုိ ရည္႐ြယ္ခ်က္ဟုဆုိသည္
ထုိရည္႐ြယ္မႈသည္ တခ်ဳိ႕ကမိမိေကာင္းက်ဳိးအတြက္၊ တခ်ဳိ႕ကားမိမိခ်စ္ခင္သူအတြက္တခ်ဳိ႕ကားမိမိႏွင့္သဟဇာတမျဖစ္သူ ရန္သူအေပၚအႏုိင္ရလုိမႈ႕အတြက္စသည္ျဖင့္အမ်ဳိးမ်ဳိရည္႐ြယ္၍ေကာင္းမႈျပဳျခင္း ၊ယၾတာေခ်ျခင္းစေသာအမႈလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ေလ့ရွိၾကေပသည္။
      ၂၄ -၈ -၂၀၁၅ ရက္ယေန႔ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတုိက့္သုိ႔တာခ်ီလိတ္ျမဳိ႕မွေအရုိးဗစ္
အဖြဲ႕လာေရာက္ဆြမ္းလွဴဒါန္းၾကသည္။ေဝဠဳကာဘာအတြက္လွဴဒါန္းတာလဲလု႔ိေမး
ၾကည့္မိေတာ့ ျမန္မာျပည္တစ္ဝမ္း ေရေဘးသင့္ျပည္သူမ်ား ထုိဒုကၡဆင္ရဲးမွအျမန္
လြတ္ေစရန္ႏွင့္ ေရေဘးေၾကာင့္လဝတစ္ပါးေျပာင္းသြားၾကသူတုိ႔အားေကာင္းမႈကု
သုိလ္အေထာင့္ပံ့ျဖစ္ေစရန္ အတြက္ပါလုိ႔ထုိအဖြဲ႕ထည္းမွ မသဇင္ကေလွ်ာက္ထား
သည္။ေဝဠဳမခ်ီးၾကဴးပဲမေနႏုိင္ေတာ့ ေဝဠဳႏုတ္မွခ်ီးၾကဴးစကားသံမ်ားဝမ္းသာလြန္း၍
ခရာေရလႊတ္ထြက္က်လာေတ့ာဧ။္ ၊အံ့ၾသမဆုံးလည္းျဖစ္ရေလသည္။
     ဘယ္လုိေၾကာင့္ဒီစိတ္ကူးမ်ဳိးျဖစ္ရတာလဲလုိ႔ ေမးမိေတာ့ အလွ်င္ အရွင္ဘုရား
အေကာင့္မွာေတြ႕လုိက္တယ္ ဝိန္႔ေက်ာက္ရပ္ကြက္က ကုိစုိင္းဆန္+မနန္းေက်ာက္
တုိ႔ေရေဘးသင့္လုိ႔ဆုံးပါးသြားၾကတဲ့သူတုိ႔အတြက္ေကာင္းမႈကုိသုိလ္လုပ္ၾကတာ
ဖတ္လုိက္မိလုိ႔ ဒီစိတ္ကူးေလေကာင္းတယ္ တုိ႔လဲလွဴၾကမယ္လုိ႔စိတ္ကူးမိၾကတာနဲ႔
လွဴၾကတာပါလုိ႔ေျပာမွပင္၊ အလွ်င္က်သြားေသာ waillu အေကာင့္မွာေရမိသည္ကုိ
သတိထားလုိက္မိသည္။ထုိအေကာင့္က်သြား၍ယခင္တင္ခဲ့ေသာပုိ႔စ္ေတြကားၾကည့္မရေတာ့ေပ။
       အဘယ့္သုိ႔ေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ဒီလုိစိတ္ကူးႏွင့္ ဤကဲ့သုိေသာရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိေနျခင္းကေကာင္းလွေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အလွဴကုိ လွဴသူသည္အလွဴခံယူၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ဧ။္အက်ဳိးကုိၾကည့္၍လွဴဒါန္ျခင္းက လွဴသူလည္း
ဝမ္းသာရအလွဴခံယူၾကသူေတြကလည္းမိမိတုိ႔အလုိရွိေသာပစၥည္းအသုံးေဆာင္
ရၾကေသာေၾကာင့္ ဝမ္းသာဝမ္းေျမာက္ရဧ။္ ။
      ျမတ္စြာဘုရားကလည္းထုိသုိ႔လွဴဒါန္းရန္သာဆုံမေတာ္မူခဲ့သည္ကုိ ဆြမ္းလွဴဒါန္းရေသာအက်ဳုိးတရားကုိၾကည့္ျခင္းျဖင့္သိႏုိင္ေပသည္။ဆြမ္းအက်ဳိးတရားတုိ႔ကား  ဆြမ္းကုိလွဴဒါန္ၾကသူသည္-----
၁။ ။အသက္ရွည္ျခင္းအလွဴကုိေပးလွဴသည္မည္ဧ။္
၂။ ။ရုပ္ရည္အဆင္ကုိေပးလွဴသည္မည္ဧ။္
၃။ ။ခ်မ္းသာကုိေပးလွဴသည္မည္ဧ။္
၄။ ။ခြန္အားကုိေပးလွဴသည္မည္ဧ။္
၅။ အသိညာဏ္ပညာကုိေပလွဴသည္မည္ဧ။္  ဟုျမတ္ဘုရားအဂၤုတၱရန္ိကယ္၌ေဟာ
ၾကားဆုံမေတာ္မူသည္ကုိၾကည့္လွ်င္ ဤအက်ဳိးမ်ားသည္ဆြမ္းကုိလွဴဒါန္ၾကသူ
အလွဴရွင္တုိ႔ရၾကသည္ဟုထင္ဘြယ္ရာပင္ျဖစ္ဧ။္ ။အကယ္စင္စစ္မူကား
ဆြမ္းကုိအလွဴခံယူသုံးေဆာင္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေယာဂီသူေတာ္စင္တုိ႔ကာ
ဆြမ္းခဲဘြယ္သုံးေဆာင္ၾကရ၍ သက္ရွည္´ဆင္လွ´ခ်မ္းသာရၾက၍ ကာယခြန္အားညာဏခြန္အားေကာင္းၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ ၊
      ယေန႔အလွဴေပးၾကေသာဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ားသည္ ေယာဂီမ်ားတုိ႔အား ဤဆြမ္း
ဤခဲဘြယ္တုိ႔ကုိသုံးေဆာင္ၾက၍ အသက္ရွည္ၾကပါေစ အဆင္လဲလွၾကပါေစ ခ်မ္း
သုချပည့္စုံၾကပါေစ ခြန္အားဗလေကာင္းၾကပါေစ အသိညာဏ္ပညာေတြ ဖြံ႕ျဖဳိး တုိး
တက္ၾက၍ မဂ္ညာဏ္ ဖုိလိညာဏ္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ၾကပါေစ လွဴဒါန္ၾကျခင္း
ယေန႔လွဴရေသာေကာင္းမႈကံအေၾကာင္းတရာသည္ ျမန္မာျပည္တစ္ဝွမ္းေရေဘး
သင္ျပည္သူမ်ား က်ေရာက္ေနေသာေဘးဆုိးဒဏ္ဆုိးမွလြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ ေရ
ေဘးေၾကာင့္ဘဝတစ္ပါးေျပာင္သြားၾကသူမ်ား ေကာင္းျမတ္ေသာသုဂတိဘဝသုိ႔
ေရာက္ႏုိင္ၾကပါေစ စေသာ ေမတၱာကရုဏာအရင္ခံ၍လွဴဒါန္းၾကျခင္းေၾကာင့္ အတူ႔
ယူစံနမူနာထားစရာရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြျဖစ္ေၾကာင္းတင္ျပလုိက္ရေပသတည္း

ေဝဠဳ
၂၄-၈-၂၀၁၅

Aug 22, 2015

စကားမ်ားစြာ​ေျပာသူဧ။္​အျပစ္​

                   စကားဆိုသည့္အတိုင္းပင္ စမိသည္ႏွင့္ခ်ဲ႕ကားေတာ့၏
မဟုတ္လည္းေျပာသည္ ဟုတ္လည္းေျပာသည္ ေျပာမိသည့္စကားသည္
သတိမပါပဲေျပာမိေသာ္ အမွန္နည္း၍အမွားမ်ားတတ္ေလသည္။အမွားေသာစကား
သည္ အျပစ္ျဖစ္တတ္၏။အျပစ္မ်ားေသာ္ခိုက္ရန္မ်ားတတ္ၾကသည္သာျဖစ္၏
ထိုေၾကာင့္ျမန္မာစကားပုံ၌ “စကား စကားေျပာပါမ်ား စကားထည္းက ဇာတိျပ၍
မာနတံခြန္ေထာင္တတ္သည္ "ဟုစကားမ်ာသူ၏အျပစ္ကိုဆိုခဲ့ၾကေလသည္။
အလားတူစြာပင္ စကားနည္းသူမွာလည္း စကားနည္သည္ႏွင့္အမွ် အမွားနည္တတ္ၾကၿပီး
အျပစ္လည္းကင္းတတ္ၾကသည္ျဖစ္၏ ။ဤသို႔စကားနည္းျခင္း၏အက်ဳိးကိုလည္း
“စကားနည္း  ရန္စဲ"ဟုစကားပုံ၌ဆိုခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ပါလား
       မည္သို႔ဆိုေစ စကားသည္ေျပာသင့္ေသာအခ်ိန္၌ မွန္ကန္၍အက်ဳိးရွိေသာစကား
ကိုေျပာဆိုျခင္းက ပို၍သင့္ေလွ်ာ္ေပသည္။ျမတ္စြာဘုရားကလည္ထိုသို႔ေျပာရန္သာ
ဆုံးမေတာ္မူခဲ့ၿပီမဟုတ္ပါေလာ။စကားမ်ားမ်ားေျပာသူကို ဘုရားရွင္လည္းမၾကဳိက္သလို
လူအမ်ားကလည္းမႏွစ္ၾကေပ ။ျမတ္ဗုဒၶကားစကားမ်ားစြာေျပာသူကို အဂၤုတၱရနိကယ္
ကိမိလဝဂ္ ဗဟုဘာဏိသုတ္၌....
       “ရဟန္းတို႔စကားမ်ားသူ၏အျပစ္တိုသည္ဤငါးမ်ဳိးတို႔ေပတည္း၊ အဘယ္ငါးမ်ဳိတို႔ေလနည္း
၁။ ။မဟုတ္မမွန္သည္ကိုေျပာမိတတ္၏
၂။ ။ဂုန္းစကားကိုေျပာမိတတ္၏
၃။ ။ၾကမ္းတမ္းေသာစကားကိုေျပာမိတတ္၏
၄။ ။သိမ္ဖ်င္းေသာစကားကိုေျပာမိတတ္၏
၅။ ။ခႏာၶကိုယ္ပ်က္စီး၍ေသသည္မွေနာက္၌ခ်မ္းသာကင္းေသာငရဲဘုံသို႔ေရာက္ရ၏
ရဟန္းတို႔စကားမ်ားသူ၌အျပစ္တိုသည္ဤငါးမ်ဳိးတို႔ေပတည္း"ဟုအျပစ္ျပဆုံးမေတာ္
မူခဲ့ေပသည္။ဤသည္ကိုေထာက္ရႈ႕ၾက၍စကားမ်ားစြာေျပာျခင္းသည္မေကာင္းဟု
မွတ္ယူၾကကာေရွာင္ရွားသင့္လွေပသတည္း

ေဝဠဳ

၂၂.၈.၂၀၁၅