ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ

ဗုဒၶါဒိေစၥအနုပၸေႏၷ
ဗုဒၶစေႏၵအနုဂၢေတ
ေတသံသဘာ၀ဓမၼာနံ
နာမမတၱံ န နာယေရ

ေလာက၌ ဘုရာရွင္ပြင္႔ေပၚေတာ္မူလာေသာေႀကာင့္ပင္လွ်င္ လူ နတ္ ၿဗဟၼာ သတၱ၀ါအာလုံးတုိ႔
သည္ အေမွာင္ႏွင့္အလင္း၊အၿဖဴ ႏွင့္အမဲ ေကာင္းမွဳႏင့္မေကာင္းမွဳ အပ္စပ္သည္ႏွင့္မအပ္စပ္သည္
တုိကုိေကာင္းေကာင္းႀကီးပင္ကြဲကြဲျပားျပားပင္သိခြင့္ရၾကေပသည္။

ေနေရာင္ေပၚထြက္လာျခင္းေၾကာင့္အေမာင္ထုႀကီးကြယ္ေျပာက္ရသကဲ့သုိ႔ ထုိ႔အတူပင္ ဘုရား
ရွင္ဟူေသာေနမင္းႀကီးထြက္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါတုိသည္ အ၀ိဇၨာအေမွာင္ထုႀကီး
ကြယ္ေပ်ာက္ ၍ သစၥာဉာဏ္အလင္းေရာင္ကုိေကာင္စြရေပသည္၊ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္သတၱ၀ါမ်ာစြာ
တုိသည္ေကာင္းေသာအမွဳ အျပစ္ကင္းေသာလုပ္ငန္းတုိရဲတင္စြာလုပ္ကုိင္နဳိင္သည္မွာ ဘုရာရွင္ဟူ
ေနမင္းထြက္ေပၚျခင္းအက်ဳိးဆက္ပင္တည္း။

စာေရးသူ စာရႉသူတုိသည္ ဘ၀မ်ားစြာကပင္လွ်င္အေမွာင္ထုဟုဆုိအပ္ေသာအ၀ိဇၨာအမုိက္၌
ထဲ၌အကုသုိလ္ကုိမသိ အကုသုိလ္အကိ်ဳးကုိလဲမသိ ကုသုိဆုိတာလဲနားမလည္ ကုသိလ္အက်ဳိးဆုိ
တာလဲမျမင္ခဲ့ၾက၍ အပါယ္ဆင္ရဲးထဲ၌ေခါင္မေဖာ္နုိင္ေအာင္ႏွစ္မြန္းခဲ့ၾကမွာေရတြက္၍ပင္မနုိင္ေတာ့
ုိပါေျခ။

ဤကားဒုကၡ(ဆင္းရဲ)ဤကားသမုဒယ(ဆင္းျဖစ္ၾကာင္း)ဤကားနိေရာဓ(ဆင္ရဲတုိ၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ)
္ဤကားမဂၢ(ဆင္းရဲခ်ဳပ္ေၾကာင္းက်င့္စဉ္လမ္း)ဟုေကာင္းေကာင္းမသိခဲ့ၾက၍လည္း ဘ၀ခႏၶာသံသရာ
ရွည္ၾကာခံ့ၾကရ၏။ခႏၶာသံသရာရွည္ၾကာခဲ႔သည္ႏွင့္အမွ်အုိနာေသေတြဟာလည္းထပ္ခဲ႔ၾကသည္မွာ
ေရတြက္၍မကုန္နုိင္ေတာ့ေပ။

ယၡဳေတာ့ျမတ္စြာဗုဒၶဟူေသာေနမင္ႀကီးထြက္ေပၚေတာ္မူခဲ့ေပၿပီ ေနမင္း၏အလင္းေရာင္ႏွင့္တူ
ေသာသစၥာဓမၼအလင္းေရာင္တုိကလဲထြန္းေတာက္ဆဲ လင္းေနဆဲတည္း၊သူေတာ္ေကာငး္တရာတုိ႔
တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတာ္ကုိလူအမ်ားနာၾကားၾကရ၏၊သူေတာ္ေကာင္း
နာၾကားၾက၍တရာေတာ္ကုိသိရွိခြင့္ရၾကကုန္၏၊တရားေတာ္ကုိသိရွိရေသာလူအေပါင္တုိသည္ ေကာင္း
မွဳကုိရဲရဲျပဳ၍ မေကာင္းမွဳမွန္သမွ်တုိကုိသတၱိရွိရွိတြန္လွန္နဳိင္ၾကေပသည္။

ဘ၀ဆင္းရဲဟုဆုိအပ္ေသာေမြြးဖြာရျခင္း၊အုိမင္႔ေရာ္ရျခင္း၊နာက်င္ကုိက္ခဲရျခင္း
ေသဆုံးရျခင္းဟူေသာဆင္းရဲတုိကုိေပးတတ္ေသာ ဒိ႒ိစေသာကိေလသာတုိကုိ
မဂ္ဉာဏ္ျဖင့္တြန္းလွန္၍ ရဲတင္စြာေနနဳိင္ၾကသည္မွာ ျမတ္စြာဗုဒၶဟူေသာေနမင္း
ႀကီးေပၚထြက္လာေတာ္မူေသာေၾကာင့္ဟုဆုိလွ်င္ အဘယ္သူျငင္းနဳိင္ပါမည္နည္း။

ထုိ႔ေၾကာင္လည္း ေတာင္ျမဳိ႕မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက...

ဘုရားရွင္သာ မပြင့္ပါလွ်င္

ဤကားကုသုိလ္ အကုသိလ္ဟု

ထုိထုိဘ၀ မသိၾက

မ်ားလွအျပစ္ေတြ

ဘုရားရွင္ေတာ္ ပြင့္ထြန္ေပၚ၍

ဤကာကုသုိလ္ အကုသုိလ္ဟု

ထုိထုိဘ၀ သိခြင့္ရ

မ်ားလွေက်းဇးူေတြ ..ဟုလကၤာကဗ်ာေရးသားေတာ္မူ၍ပင္
ဥဒါန္းၾကဴးရင့္ေတာ္ခဲ႔ေပသတည္း။



ဒုလႅဘ(၅)ပါး
ရဘုိ႔ရာခဲရင္းတာကုိ''ဒုလႅဘ''လုိ႔ေခၚပါတယ္၊ ရဖုိ႔ခဲရင္းတာေတြကေတာ့.....
ဘုရားအျဖစ္၊လူအျဖစ္၊ရဟန္းအျဖစ္၊သဒၵါတရားရွိသူ၏အျဖစ္၊သူေတာ္ေကာင္းတ
ရားၾကားနာရသူ၏အျဖစ္ဟု(၅)မ်ဳိးျဖ္ပါသည္။ရခဲမႈ႔ငါးမ်ဳိးဘုရားအျဖစ္ရခဲတာဉာဏ္
မွီသမွ်တင္ျပပါရေစ..


ဘုရာအေလာင္းဘ၀ရဘုိ႔ခဲရင္း
ဘုရားအျဖစ္ကမဆုိထားႏွင့္ဘရားအေလာင္ဘ၀ကုိေတာင္ရဘုိရာအလြန္ခဲရင္
၏ ၊ရခဲေသာဘုရာအေလာင္းဘ၀ဆုိသည္မွာကား ဘုရားရွင္တစ္ဆူ ဆူဌာန္မွ
ွနိယတဗ်ာဒိတ္(ဘုရားဧကန္ျဖစ္မည့္စကား)ရေသာဘုရာအေလာင္းဘ၀ကုိဆုိပါသည္။

နိယတဗ်ာဒိတ္ရ ဘုရားအေလာင္းဘ၀ကုိမရခင္ကပင္ စိတ္ႀကံစီ၍ဆုေတာင္ခံ႔ရ
ေသာဘ၀တုိသည္(၇)သေခ်ၤ။နုတ္ျဖင့္ႃမြတ္ဆုိဆုေတာင္ခဲ႔ရေသာဘ၀တုိ႔ကား(၉)အ
သေခ်ၤ။ကုိယ္ေရာနုတ္ပါဆုေတာင္းခဲ႔ရေသာဘ၀မ်ားကား(၄)အသေခ်ၤလုိ႔ ျမတ္စြာဘု
ရားကပိလ၀တ္ျပည္ရတနာစႀကၤံကုိဖန္ဆင္း၍တန္ခုိးျပာတိဟာျပေတာ္မူစဉ္ ရွင္သာရိ
ပုတၱရာေတာင္ပနေသာေၾကာင္႔ေအာက္ပါဂါထာကုိေဟာေတ္မူခဲ့ပါသည္..

စိႏၱိတံသတၱသေခ်ၤယ်ံ ၊န၀သေခ်ၤယ် ၀ါစကံ။

ကာယ၀ါစံစတုခ်ာတံ၊ဗုဒၶတၳံသမုပါဂတံ။

( ဗုဒၶအပါဒါန္)
စိတ္ႏွင့္ဆုေတငး္ရေသာ(၇)အသေခ်ၤ စာဖသ္သူမ်ား ဗဟုသုတျဖစ္ေစျခင္း
ငွါနိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀ကုိရဘုိခဲးရင္းတဲ့အေၾကာင္းကုိတင္ျပပါဦးမည္..
စိတ္ျဖင့္ႀကံစီၿပီးဆုေတာင္းခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေတြဟာ(၇)အသေခ်ၤလုိ႔ဆုိထာပါတယ္၊အဲ့ဒီ အသေခ်ၤေတြကေတာ့.

၁။ နႏၵအသေခ်ၤ

၂။သုနႏၵအသေခ်ၤ

၃။ပထ၀ီအသေခ်ၤ

၄။မု႑အသေခ်ၤ

၅။ဓရဏီအသေခ်ၤ

၆။သဂရအသေခ်ၤ

၇။ပု႑ရိကအေခ်ၤ..တုိ႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ(၇)အသေခ်ၤတုိ႔တြင္......
၁။နႏၵအသေခ်ၤ၌ျဗာဟၼေဒ၀အစရွိေသာဘုရာရွင္ေပါင္းငါေထာင္(၅၀၀၀)ပြင့္ေတာ္မူၾကပါသည္
၂။သုနႏၵအသေခ်ၤ၌ကုိေထာင္(၉၀၀၀)
၃။ပထ၀ီအသေခ်ၤ၌တစ္ေသာင္း(၁၀၀၀၀)
၄။မု႑အသေခ်ၤ၌တစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္(၁၁၀၀၀)
၅။ဓရဏီအသေခ်ၤ၌ႏွစ္ေသာင္း(၂၀၀၀၀)
၆။သာဂရအသေခ်ၤ၌သုံးေသာင္း(၃၀၀၀၀)
၇။ပု႑ရိကအသေခ်ၤ၌ေလးေသာင္း(၄၀၀၀၀) ဤသုိ႔လွ်င္ ဤ(၇)အသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္း
တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္(၁၂၅၀၀၀)တုိပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။စာေရးသူစာရႈသူတုိ၏ ေဂါ
တမဘုရာရွင္သည္ နိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရားအေလာင္းဘ၀မရခင္ အထက္မွေဖာ္ျပခဲ့ေသာဘုရား
ရွင္တုိ၏အထံေတာ္တုိ၌စိတ္ျဖင့္ႀကံစီ၍''ဘုရားျဖစ္ရပါလုိ၏''ဆုေတာင္းခဲ့ရေပသည္။



နုတ္ႃမြတ္ဆုေတာင္းရေသာ(၉)အသေခ်ၤ
စိတ္ျဖင့္ႀကံစီဆုေတာင္းခဲ့ရေသာဘုရားအေလာင္းဘ၀တုိ႔သာမ်ားျပာသည္မဟုတ္ေသး နုတ္
ႃမြတ္ဆုေတာင္းခဲ့ရေသာဘုရားအေလာင္းဘ၀တုိကလည္းမ်ားျပားလွကုန္၏။အသေခ်ၤအားျဖင္႔(၉)
အသေခ်ၤရွိကုန္၏။၄င္း(၉)အသေခ်ၤတုိကား...

၁။သဗၺဘဒၵအသေခ်ၤ

၂။သဗၺဖုလႅအသေခ်ၤ

၃။သဗၺရတနအသေခ်ၤ

၄။ဥသဘကၡႏၶအသေခ်ၤ

၅။မာနိဘဒၵအသေခ်ၤ

၆။ကဒုမအသေခ်ၤ

၇။ဥသဘအသေခ်ၤ

၈။ခႏၶဳတၱမအသေခ်ၤ

၉။သဗၺဖလပသေခ်ၤ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ထုိ(၉)ပါးေသာအသေခ်ၤတုိ႔တြင္..
က။သဗၺဘဒၵအသေခ်ၤ၌ေပါရာဏေဂါတမေပါင္းငါးေသာင္(၅၀၀၀၀)ေသာဘုရာရွင္တုိ႔႔ပြင္႔ေတာ္
မၾကကုန္၏

ခ။သဗၺဖုလႅအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္ေျခယက္ေသာင္း(၆၀၀၀၀)
ဂ။သဗၺရတနအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္းခြန္ႏွစ္ေသာင္း(၇၀၀၀၀)
ဃ။ဥသဘကၡႏၶအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္းရွစ္ေသာင္း(၈၀၀၀၀)
င။မာနိဘဒၵအသေခ်ၤ၌ဘရားရွင္ေပါင္းကုိးေသာင္း(၉၀၀၀၀)
စ။ပဒုမအသေခၤ်၌ဘု့ရားရွင္ေပါင္းႏွစ္ေသာင္း(၂၀၀၀၀)
ဆ။ဥသဘအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္းတစ္ေသင္း(၁၀၀၀၀)
ဇ။ခႏၶဳတၱမအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္းငါးေထာင္(၅၀၀၀)
စ်။သဗၺဖလအသေခ်ၤ၌ဘုရားရွင္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္(၂၀၀၀) ဤသုိ႔လွ်င္(၉)အသေခ်ၤတုိ၌ဘုရားရွင္
ေပါင္းသုံးသိန္းရွစ္ေသာင္းခြန္ႏွစ္ေထာင္(၃၈၇၀၀၀)တုိ႔ပြင္႔ော္မူၾကကုန္၏။



ပထမနုတ္ႁမြက္၍ဆုေတာင္ခဲ႔ေသာဘုရား
သုံးသိန္းရွစ္ေသာင္းခြန္ႏွစ္ေထာင္(၃၈၇၀၀၀)ကုန္ေသာဘုရားရွင္တုိ႔တြင္ သဗၺဘဒၶအသေခ်ၤ၌
စာေရးသူတုိ႔၏ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလွ်ာသည္ နႏၵာမည္ေသာျပည္၌ေလကသာရအမည္ရွိေသာ
စၾကာမင္းျဖစ္ခဲ႔၏၊ထုိအခ်ိန္၌ပြင့္ေတာ္မူေသာဘုရားရွင္မွာကပိလ၀တ္ျပည္ သာကီ၀င္မငး္မ်ဳိး သက်
မုနိ ေဂါတမဘုရားျဖစ္ပါသည္။
ေလာကသာရစၾကာမင္းသည္ ထုိေဂါတမျမတ္စြာဘုရာကုိစႏၵကူနံ႔သာတုိျဖင့္တည္ေဆာက္ေသာ
ျပႆဒ္ေက်ာင္းကုိေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္း၍အရွင္ျမတ္စြာဘုရာကဲ႔သုိ႔အလုံးစုံတူေသာဘုရားျဖစ္ရ
ပါလုိ၏နုတ္ႁမြက္၍ဆုေတာင္းမႈျပဳ႕ခဲ့ေလသည္။

ေပါရာဏေဂါတမျမတ္စြာဘုရာကလည္း''ငါႏွင့္တူေသာဘုရားျဖစ္မယ္ သုိ႔ေသာ္ေ၀းပါေသတယ္"
ဟုအနိယတဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူပါတယ္။အနိယတဗ်ာဒိတ္ဆုိတာကေတာ့မေသခ်ာတဲ့သေဘာပါပဲ၊
အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ဘုရားျဖစ္ဆုိသည္မွာေလးသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည္႔ရမွာျဖစ္ပါ
သည္၊ယၡဳျဖစ္ေသာေပါရာဏေဂါတမဘုရာရွင္သည္ေလသေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္းထက္အလြန္းမွာျဖစ္
ေလေတာ့အနိယတဗ်ာဒိတ္ပဲေပးရျခင္ျဖစ္ပါသည္။

ေလးသေခၤ်ကမၻာတစ္သိန္းအတြင္းမွာပြင့္ေတာ္မူေသာ၊သ႔ုိမဟုတ္ရွစ္သေခၤ်ကမၻာတစ္သန္းမွာ
ပြင့္ေတာ္မူေသာ၊သုိ႕မဟုတ္တစ္ဆယ္႔ေျခာက္သေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္းအတြင္းမွာပြင့္ေတာ္မူေသာ
ဧကန္ျဖစ္မည့္ဗ်ာဒိတ္(နိယတဗ်ာဒိတ္)စကားမိန္႔ၾကားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကုိယ္နုတ္ဆုပန္ေလးသေခၤ်

၁။ ေသလအသေခၤ်

၂။ဘာသအသေခၤ်

၃။ဇယအသေခၤ်

၄။ရုစိယအသေခၤ် ေလးအသေခၤ်တုိ၌(၂၈)ဆူကုန္ေသာဘရာရွင္တုိ႔ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္၏။ထုိ
ဘုရားရွင္တုိ႔တြင္ကုိယ္နုတ္ပါဆုေတာင္းမႈျပဳ႕ခဲ႔ေလသည္။သုိေသာ္လည္းတဏွကၤရဘုရား၊ေမ
ဓကကၤရဘုရား၊သရဏကၤရဘုရားရွင္ေတာ္တုိ႔၏အထံေတာ္တု႔ိ၌ နိယတဗ်ာဒိတ္မရခဲ႔ေပ၊ဒီပကၤရာ
ဘုရားရွင္အထံေတာာ္မွစ၍ ကႆပဘရားရွင္ေတာ္အထိ ႏွစ္က်ိတ္ေလးဆူကုန္ေသာ(၂၄.ဆူ)
ဘုရားရွင္ေတာ္တုိ႔၏္ အထံေတာ္တုိ႔၌သာလွ်င္နိယတဗ်ာဒိတ္ရဆုေတာ္ကုိပန္ဆင္ေတာ္မူရေလ
သည္။

မွတ္ခ်က္// ဘုရားျဖစ္လုိေသာၾကေသာပုဂၢဳိလ္မ်ားစြာတုိသည္ ကုသုိလ္ပါရမီအေဆာက္အဦး
မ်ားစြာတုိကုိျပဳၾကေသာ္လည္းနိယတဗ်ာဒိတ္မရေသးသမွ်ကိန္ေသဘုရားဟုမွတ္ရမည္။(နိယ
တဗ်ာဒိတ္--ဧကန္ျဖစ္မည္႔စကား)




ကမၻာႏွင့္ဘုရား
ေဂါတမႁမြတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတည္သည္ ကမၻာတစ္သိန္းပါရျဖည္႔ရေသ၏။ကမာၻတစ္သိန္း
ဆုိေသာ္လည္း ကမၻာတစ္သိန္းလုံးဘုရားရွင္တုိ႔ႏွင့္ေတြ႔ၾကရသည္မဟုတ္၊ဘုရားမျဖစ္ထြန္းေသာ
သုညကမၻာေတြကလည္းမ်ားစြာရွိၾကကုန္ေသ၏။ဘုရာပြင့္ေတာ္မူေသာကမၻာတုိ႔မွာ----

၁။သာရကမၻာ

၂။မ႑ကမၻာ

၃။သာရမ႑ကမၻာ

၄။၀ရကမၻာ

၅။ဘဒၶကမၻာ ဟူ၍ငါးမ်ဳိးသာရွိၾကေလကုန္၏။ထုိတြင္ဘဒၶကမၻာသည္လြန္စြာႀကဳံခဲေသကမၻာ
ျဖစ္၏။ထုိကမၻာတုိ႔တြင္ဘုရာပြင့္မႈအျခင္းရာခ်င္းလည္းမတူညီၾကေျခ--၁။သာရကမၻာ၌တစ္ဆူ
၂။မ႑ကမၻာ၌ႏွစ္ဆူ၊ ၃။သာရမ႑ကမၻာ၌သုံးဆူ၊ ၄။၀ရကမၻာ၌ေလးဆူ၊ ၅။ဘဒၶကမၻာ၌ငါးဆူ၊
ဟူ၍ကြဲးလြဲၾကကုန္၏။




ဗ်ဒိတ္ရခဲ့ေသာဘုရားအေလာင္ဘ၀ႏွင့္ဘုရာရွင္မ်ား
ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ဆူကုန္ေသာဘုရားရွင္တတု႔ိတြင္တဏွကၤရ၊ေမဓကၤရ၊သရဏကၤရဘုရားရွင္တုိ႔႔၌
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မရခဲ့ပါ။ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရခဲ့ေသာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္မွစ၍အစဉ္အတုိင္းေဖာ္ျပေရးသား
တင္ျပေပးပါမည္။
ကမၻာတစ္သိန္းအထက္တြင္ တဏွကၤရ၊ေမဓကၤရ၊သရဏကၤရ၊ဒီပကၤရာ ဟူ၍ေလးဆူေသာ-
ဘုရားရွင္တုိ႔ပြင္ေတာ္မူၾကပါသည္၊ထုိဘုရားေလးဆူတုိ႔တြင္ ဒီပကၤရားရွင္အထံေတာ္ၾကမွသာလွ်င္
သုေမဓာရွင္ရေသ့ျဖစ္၍နိယတဗ်ဒိတ္ေတာ္ရေတာ္မူခ႔ဲပါသည္။

ကမၻာတစ္သိန္းအထက္သုံးသေခၤ်တြင္သာရကမၻာျဖစ္၏၊ထုိကမၻာ၌ေကာ႑ညဘုရားပြင့္ေတာ္မူ
၏၊ဤဘုရားရွင္အထံေတာ္တြင္ ၀ိဇိတာ၀ီစၾကာမင္းျဖစ္၏၊ထုိစၾကာမင္းရဟန္းျပဳ၍ ရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္
နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူ၏။


ကမၻာတစ္သိန္းအထက္ႏွစ္သေခၤ်၌သာရမ႑ကမၻာျဖစ္ခဲ့၏ထုိကမၻာတြင္--

၁။မဂၤလဘုရား

၂။သုမဂၤလဘုရား

၃။ေရ၀တဘုရား

၄။ေသဘတဘုရား ဟူ၍ေလဆူပြင္႔ေတာ္မူၾကကုန္၏။ထုိဘုရားရွင္တုိ႔တြင္ မဂၤလဘုရာရွင္လက္
ထက္ေတာ္၌သရုစိပုဏၰားရဟန္းျပဴ၍ ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း။သမဂၤလဘုရားလက္ထက္
ေတာ္၌အတုလနဂါမင္းအျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း။ေရ၀တဘရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌အတိေဒ၀
ပုဏၰားမျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း။ေသာဘိတဘုရာရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ သုဇာတပုဏၰာအျဖစ္ျဖင့္
လည္ေကာင္း နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူခဲ့၏။

ကမၻာတစ္သိန္းအထက္တစ္အသေခၤ်တြင္၀ရကမၻာျဖစ္၏။ထုိကမၻာတြင္--

၁။အေနာမဒႆီ

၂။ပဒုမ

၃။နာဒရ ဟူေသာသုံးဆူေသာဘုရားရွင္တုိ႔ပြင့္ေတာ္မူၾကေလကုန္၏။ထုိဘုရာရွင္တု႔ိတြင္ အေနာ
မဒႆီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီီဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ဘီလူစစ္သူႀကီးနျဖစ္ျဖင္႔လည္ေကာင္း။ပဒုမဘုရားရွင္လက္
ထက္ေတာ္၌ျခေသၤ႔မင္းျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း။နာဒရဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ရေသ့အျဖစ္ျဖင့္
လည္ေကာင္း နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူခဲ့၏။

ကမၻာတစ္သိန္းအထက္၌သာရကမၻာျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာ၌ပဒုမုတၱရတစ္ဆူသာပြင့္ေတာ္၏။ထုိဘုရား
ရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ဇဋိလမည္ေသာတုိင္ၾကတ္မင္းႀကီးအျဖစ္ျဖင့္နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူ၏။

ကမၻာေပါင္းသုံးေသာင္းအထက္၌မ႑ကမၻာျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာတြင္-သုေမဓာဘုရားႏွင့္သုဇာတာ
ဘုရာဟူေသာဘုရားႏွစ္ဆူပြင့္ေတာ္မူ၏။ထုိႏစ္ဆူတြင္ သေမဓာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ဥတၱ
ရလုင္ရန္အျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း၊သုဇာတာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌စၾကာမင္းျဖစ္၍ရဟန္းျ႔ပဳ
ၿပီး ရဟန္းအျဖစ္လည္ေကာင္း၊နိယတဗ်ာဒတ္ရေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ကမၻာေပါင္းတစ္ေသာင္ရွစ္ေထာင္အထက္၌္၀ရကမၻာျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာ၌--

၁။ပိယဒႆီဘုရား

၂။အတၳဒႆီဘုရား

၃။ဓမၼဒႆီဘုရား ဟူ၍သုံဆူပြင့္ေတာ္မူ၏။ ထုိဘုရားသုံးဆူတု႔ိတြင္ ပိယဒႆီဘုရားလက္ထက္
ေတာ္၌ကႆပုဏၰာလုင္အျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း။အတၳဒႆီဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌သုသိမပုဏၰား
ရေသ့အျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း။ဓမၼဒႆီဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌သိၾကားမင္းအျဖစ္တုိ႔ျဖင့္လည္
ေကာင္း နိယတဗ်ာဒတ္ရေတာ္ခဲ့ပါသည္။
၉၄-ကမၻာအထက္၌သရကမၻာကျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာ၌သိဒၶတၳဘုရားတစ္ဆူသာပြင္ေတာ္မူခဲ့၏၊ထို
ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌မဂၤလပုဏၰားအျဖစ္ျဖင့္နိယတဗ်ာဒတ္ရေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
၉၂-ကမၻာအထက္၌မ႑ကမၻျဖစ္ခဲ႔၏။ ထုိကမၻာ၌တိႆဘုရာရွင္ႏွငိ့ဖုႆဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူသာ
ပြင့္ေတည္မူၾကကုန္၏၊ထုတြင္ တိႆဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တြင္သုဇာတာမင္း ရေသ့ျပဳ၍
ရေသ့အျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း။ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌၀ိဇိတာ၀ီမင္းရဟန္းျပဳ၍ရဟန္း
အျဖစ္ျဖင့္လည္ေကာင္း နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္ခဲ့ပါသည္။

၉၁-ကမၻာအထက္၌သာရကမၻာျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာတြင္၀ိပႆီဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူ၍ အတုလနဂါး
မင္းအျဖစ္ျဖင့္နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္ခဲ့ပါသည္။

၃၁-ကမၻာအထက္၌မ႑ကမၻာျဖစ္ခဲ့၏၊ထုိကမၻာ၌သိခီဘုရာရွင္ႏွင့္ေ၀ႆဘူဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူပြင့္
ေတာ္မူၾက၏။သိခီဘုရာရွင္လက္ထက္တြင္အရိႏၵမမင္း၊ေ၀ႆဘူ ဘုရားရွင္လက္ထက္သုဒႆန
မင္းရဟန္းျပဳ၍ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊နိယတဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ဤဘဒၶကမၻာ၌ဘုရားငါးဆူပြင့္ေတာ္မူလိမ့္မည္ျဖသ္ပါသည္။ထုိတြင္အကၽြန္ုပ္တု႔ိ၏ေဂါတမျမတ္စြာ
ဘုရားရွင္တုိင္ေအာင္ေလးဆူပြင္႔ေတာ္မူၿပီးျဖစ္ပါသည္။ထုိဘုရားတုိ႔တြင္စာေရးသူတုိ႔၏ေဂါတမျမတ္
စြာေလာင္လွ်ာသည္ ကကုသႏၶဘုရားရွင္လက္ထက္တြင္ ေသခမင္းရဟန္းျပဳ၍ရဟန္းအျဖစ္ျဖင္႔
လည္းေကာင္း။ေကာဏာဂမနဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ပဗၺတမင္းရဟန္းျပဳ၍ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္
လည္ေကာင္း။ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္၌ေဇာတိပါလရဟန္းလည္းေကာင္းနိယတဗ်ာ
ဒိတ္ရေတာ္မူခဲ့ပါသည္။အကၽြနုပ္တုိ၏ေဂါတမဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္၌ကားအရိေမေတၱယ်ဘုရားအ
ေလာင္ေတာ္သည္အဇိတမင္းသားရဟနး္ျပဳ၍ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္နိယတဗ်ဒိတ္ရေတာ္
မူပါသည္။

ဤသုိ႔လွ်င္ေဂါတမဗုဒၶေလာင္လွ်ာသည္(၅၁၂၀၀၀)ငါးသိန္းတစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ကုန္ေသာ
ဘုရားရွင္တုိ႔၏အထံေတာ္တုိ႔၌စိတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊နုတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ကုိယ္နုတ္စိတ္တုိ႔
ျဖင့္လည္းေကာင္း ဆုေတာင္မႈျပဳေတာ္မူခဲ႔ရေလးသည္။

ကုိသေခၤ်ထက္၌ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာသုံးသန္းရွစ္ေသာင္းခုႏွစ္ေထာင္း(၃၈၇၀၀၀)ကုန္ေသာ
ဘုရားရွင္တုိ႔တြင္ေပါရာဏေဂါတမဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွသာလွ်င္စိတ္မခ်ရေသးေသာအနိယတ
ဗ်ာဒိတ္ရေတာ္မူသည္။ထုိအနိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရားအေလာင္းသည္ပင္လွ်င္အလြန္ပင္ခဲးရင္လွေပ
သည္၊စိတ္ခ်ရေသာနိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရာအေလာင္းဘ၀သည္အဘယ္သုိ႔ဆုိဘြယ္ရွိ႕ေခ်မည္နည္း။
နိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရားအေလာင္းတုိ႔အားအဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စုံမွဗ်ဒိတ္ေတာ္ရနုိင္ၾက၏။၄င္းတုိကား

၁။ လူသားစင္စစ္ျဖစ္ရျခင္း

၂။ ေယာက်ားစင္စစ္ျဖစ္ရျခင္း

၃။ လက္ရွိဘ၀တြင္အရတဖုိလ္ရနုိင္ေသာကုသုိလ္ပါရမီျပည့္စုံျခင္း

၄။ သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္ကုိဖးူေတြ႔ရျခင္း

၅။ ကမၼ၀ါဒီရေသ့(သုိ႔မဟုတ္)သာတြင္းသားရဟန္းျဖစ္ရျခင္း

၆။ စ်ာန္သမာပတ္ရျခင္း

၇။ အသက္ကုိပင္မငဲ့ကြက္ပဲပါရမီေတာ္တုိ႔ကုိျဖည္႔က်င့္နုိင္ျခင္း

၈။ ဘုရာအျဖစ္ကုိေတာင္တေသာအားႀကီးေသာကုသုိလ္ဆႏၵရွိျခင္း ဟူ၍အဂၤါရွစ္ပါးရွိပါသည္။



ဘုရားအေလာင္းျဖစ္ရျခင္းအက်ဳိး

၁။ မရူျခင္း

၂။ ေျခလက္မဆြံ႔ျခင္း

၃။ လူရုိင္းမျဖစ္ျခင္း

၄။ ကၽြန္မ၀မ္း၌မျဖစ္ျခင္း

၅။ ေယာက်ား၀ဘခ်ည္သာျဖစ္ရျခင္း

၆။ နူေသာသူမျဖစ္ျခင္း

၇။ မာရ္နတ္မျဖစ္ျခင္း

၈။ အျခားစၾက၀ဠာသုိ႔ေျပာင္း၍မျဖစ္ျခင္း ဟူ၍အက်ဳိးရွစ္ပါးရွိပါသည္။



ဘုရာအေလာင္းတုိ႔ပါရမီျဖည့္ပုံ
နိယတဗ်ာဒိတ္ရဘုရားအေလာင္းတုိ႔သည္ ၁။ ဒါနပါရမီ ၂။သီလပါရမီ ၃။ေနကၡမပါရမီ
၄။ ပညာပ့ရမီ ၅။၀ီိရိယပါရမီ ၆။ခႏၱီပါရမီ ၇။သစၥာပါရမီ ၈။ အဓိ႒ာနပါရမီ ၉။ ေမတၱာပရမီ
၁၀။ ဥေပကၡာပါရမီ ဟူေသာ(၁၀)ပပါေသာပါရမီေတာ္တုိကုိျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၾကရ၏။ျဖည့္က်င့္
ဆုိသည္မွာလည္း ပါရမီတစ္မ်ဳိး တစ္မ်ဳိးလွ်င္ (က)ပါရမီ(ခ)ဥပပါရမီ (ဂ)ပရမတၳပါရမီ ဟူ၍သုံး
စီျပားေသာသုံးဆယ္(၃၀)ေသာပါရမီေတာ္တုိကုိျဖည္က်င့္ေတာ္မူၾကရကုန္၏။ ပါရမီးေတာ္ကုိ
ျဖည့္က်င့္ၾကရာ၌တခ်ဳိ႕ကားသဒၶါတရားကုိအေျခခံ၏၊တခ်ဳိ႕ကား၀ီရိယတရားကုိအေျခခံ၏၊တခ်ဳိ႕
ပညာတရားကုိအေျခခံ၏၊မူရင္းအေျခခံတရားကြာျခားသကဲ့သုိ႔ပါရမီျဖည့္ရာကာလျခင္းလည္မတူ
ညီၾကေျခ။


ဘုရားအေလာင္းတုိ၏ပါရမီျဖည္႔ရာကာလ

၁။ သဒၶါတရာကုိအေျခခံ၍ပါရမီျဖည့္ေသာဘုရာအေလာင္ကုိသဒၶါဓိကအေလာင္ေတာ္ဟုေခၚ
ပါသည္။ထုိဘုရားအေလာင္ေတာ္တုိ႔သည္ရွစ္(၈)သေခၤ်ႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေတာ္မူၾက၏။

၂။ ၀ီရိယတရားကုိအေျခခံ၍ပါရမီျဖည့္ေသာဘုရားအေလာင္းကုိ ၀ီရိယာဓိကအေလာင္ေတာ္
ဟုေခၚပါသည္။ထုိအေလာင္းေတာ္သည္တစ္ဆယ့္ေျခာက္(၁၆)သေခၤ်ႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းၾကာ
ေတာ္မူ၏။


၃။ ပညာကုိအေျခခံ၍ပါရမီျဖည္႔ေသာဘုရားအေလာင္ကုိပညာဓိကအေလညင္ေတာ္ဟုေခၚ
သည္။ထုိအေလာင္ေတာ္တုိ႔သည္ေလးသေခၤ်ႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေတာ္မူၾက၏။ အကၽြန္ုပ္
တုိ႔၏ေဂါတမဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ပညာဓိကဘုရားရွင္ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္။ ဤသုိ႔လွ်င္ပါရမီေတာ္
ျဖည္႔ၾကရာ၌စြန္႔ျခင္းႀကီးငါးပါးကုိစြန္႔လႊတ္၍ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၾကရ၏။



စြန္႔ျခင္းႀကီးငါးပါး

၁။ ဓနပရိစၥာဂ ဥစၥာပစၥည္းတုိကုိစြန္႔ျခင္း

၂။ ပုတၱပရိစၥာဂ သားသၼီးတုိကုိစြန္႔ျခင္း

၃။ဘရိယပရိစၥာဂ ဇနီမယာတုိကုိစြန္႔ျခင္း

၄။ အဂၤပရိစၥာဂ ကုိလက္အဂၤါကုိစြန္ျခင္း

၅။ ဇီ၀ိတပရိစၥာဂ အသက္ကုုိစြန္႔ျခင္း တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။



စရိယသုံးပါ
ဘုရားအေလာင္ေတာ္မ်ားသည္ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိသည္တုိင္ေအာင္ပင္လွ်င္

၁။ ေလာကအက်ဳိးငွါက်င့္ျခင္းဟူေသာ ေလကတၳစရိယ

၂။ ေဆြမ်ဳိတုိ႔အက်ဳိငွါက်င္႔ျခင္းဟူေသာ ညာတတၳစရိယ

၃။ ဘုရာျဖစ္ဖ႔ုိရာက်င္႔ျခင္းဟူေသာဗုဒၶတၳစရိယ ဟူ၍စရိယသုံးပါတုိ႔ကုိအားသြန္ခြန္စုိက္ျဖည္႔
က်င္႔ေတာ္မူၾကရကုန္၏။

ဤသုိလွ်င္မ်ာစြာေသာပါရမီ၊မ်ာစြာေသာစြန္႔ျခင္း၊မ်ားစြာေသာစရိယတုို႔ကျဖည္႔က်င္႔ေတာ္မူၿပီး
မွဘုရားအျဖစ္သုိ႔ေရာက္နုိင္ေသာပါရမီအထူးႏွင္႔ျပည္႔စုံေတာ္မူၾကကုန္၏။ျဖည္႔က်င္႔ရာကာလကား
အေျခခံေသာ သဒၶါ ၀ီရိယ ပညာတုိ႔အေပၚ၌သာမူတည္ေလသည္။



ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔မလြယ္ကူ
ဘုရားအေလာင္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ပါရမီတုိကုိျဖည္႔၍ျပည႔္ရာျဖစ္ေသာေနာက္ဆုံးဘ၀မွာပင္
လွ်င္..ထီးနန္းစည္းစိမကုိစြန္႔ရျခင္း၊ သားမယားတုိကုိစြန္႔ရျခင္း၊ ေတာထြက္၍ရဟန္းျပဳျခင္း၊ခက္
ခဲးေသာဒုကၠရစရိယအက်င္႔ကုိက်င္႔ရျခင္း ၊စေသာအက်င့္ျမတ္တုိကုိက်င္႔ၾကရ၏။ဤသုိ႔ခက္ခက္
ခဲးခဲးက်င္႔ၿပီးမွလုံေလာက္ေသာသီလ သမာဓိ ပညာ ရရွိမွအရဟတၱမဂ္ဉာဏ္၊အရဟတၱဖုိလ္ဉာဏ္
တ႔ုိကုိရရွိၾက၍သဗဗၺၺညဳဉာဏ္ေတာ္သခင္ဘုရားရွင္အျဖစ္ သုိ႔ေရာက္ရွိေတာ္မူၾကေလကုန္၏။ဤ
သုိ႔ေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ဘုရားအျဖစ္သည္ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘအစစ္ႀကီးျဖစ္ပါေပသတည္း။




နိဂုံး
ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ဖုိ႔အလြန္ခဲးရင္းလွ၏။သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရာျမတ္စြာကုိဖူျမင္ရဖုိ႔လည္း ခဲး
ရင္လွ၏၊ထုိဘုရားရွင္တုိ႔ထာေတာ္မူခဲ႔ေသာအဆုံးအမသာသနာႏွင့္လည္းေတြ႔ႀကဳံရန္လည္းခဲးရင္း
လွ၏၊ယၡဳအခါလူအျဖစ္ကုိလည္းရ၊ဘုရားသာသနာႏွင့္လည္းႀကဳံရေသာအခုိက္အတန္႔ေလးတြင္လူ
အျဖစ္မရႈံးေစရေအာင္ ေကာင္မႈကုသုိလ္မ်ားမ်ားျပဳ၍ အုိနာေသေဘးလႊတ္ရာလႊတ္ေၾကာင္းျဖစ္
ေသာ၀ိပႆနာတရားတုိကုိက်ဳိးစားပြာမ်ားအားထုတ္သင့္လွေပသတည္း။